ولو أسلمت اُمّ ولده لم يُجبر على العتق لأنّه تخسير ، وفي البيع نظر ، فإن منعناه استكسبت بعد الحيلولة في يد الغير .

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : في شروط المتعاقدين ج 10 ص 22 - 23 . ( 2 ) نهاية الإحكام : في شروط العاقد ج 2 ص 459 . ( 3 و 6 ) المبسوط : في اُمّهات الأولاد من العتق ج 6 ص 188 . ( 4 ) نهاية الإحكام : في شروط العاقد ج 2 ص 460 . ( 5 ) تذكرة الفقهاء : في شروط المتعاقدين ج 10 ص 23 . ( 7 ) قواعد الأحكام : في أركان العتق ج 3 ص 198 . ( 8 ) لم نعثر على عبارته في كتبه الموجودة لدينا إلاّ أنّ عبارته في غاية المراد : ج 3 ص 324 - 325 تنبئ عن أنّ الأصحاب حيث جوّزوا وقف الكافر وصدقته فلابدّ لهم اختيار جواز العتق أيضاً ثمّ نسبه إلى الشيخ في المبسوط والخلاف ، فراجع . ( 9 ) إيضاح الفوائد : في شروط المتعاقدين ج 1 ص 415 .